摘 要：随着科技的发展，外围文化过度输入，导致地域民俗文化在不经意间消逝，民俗文化的“文艺复兴”迫在眉睫。然而在复兴地域民俗文化的过程中存在着诸多的问题，破坏性的开发、不正确的创新方式都会导致本土文化的消逝和没落。而文化创意产品的出现恰好弥补了以上的不足，真正做到了传统与现代的完美融合。文章阐述了在科技至上的大背景下，如何运用文化创意产品这一方式，来唤醒人们对民俗文化的认知，以此达到真正的“文艺复兴”。
关键词：民俗文化；天津；文化创意
检 索：www.artdesign.org.cn
中图分类号：tb472;k89
文献标志码：a 文章编号：1008-2832（2018）01-02-0106-02
一、引言
作为拥有5000年历史的古国，一个多民族的国家，各种各样的文化在中国相互融合、交流、促进，逐渐交汇成为一幅美丽的画卷。但在科技发展的现代社会，外围文化的过分输入使得很多具有民族意义的民俗文化正在流逝甚至消亡，传统民俗文化的地位岌岌可危。只有认识到我们民族文化的历史意义及其存在价值，以“取其精华，去其糟粕”为主要核心。才能紧随时代潮流，不断创新、发掘出既符合现代社会潮流又保留了民俗文化精髓的内容，进而达到将中国引以为傲的传统民俗文化广为流传的目的，这即是所谓的民俗文化的“文艺复兴”。
二、天津民俗文化梳理
天津是一座历史悠久的城市，古有：“天津之地，水陆咽喉，所系甚重”，今有“九河下梢天津卫”的美誉。天津民俗文化在成型过程中，糅合了海洋文化、城厢文化、寺庙文化、租借文化等十余种文化，最终凝结成风格独特的、底蕴丰厚的天津地域民俗文化。
天津的民俗文化可谓种类繁多，渗透在生活的各个方面。有诸如“天后宫庙会”等的大型民俗祭典活动也有诸如“杨柳青年画”“风筝魏风筝”“泥人张彩塑”的民间手工艺品，还有“相声”“快板”这样的娱乐元素、更有传统节日习俗、古老的民俗事项等这些极具天津特色的文化，以其丰厚的文化内涵、浓厚的地域性的特征，使得中外游客纷至沓来。
三、民俗元素的文创产品实例分析
（一）民俗元素的文创产品形式及类别
说到天津民俗产品人们首先想得到的便是“泥人张”的泥人摆件，其次便是“杨柳青年画”的挂画、“风筝魏”的风筝。然而天津民俗文化产品设计风格缺少与现代元素结合，虽然其形式符合传统的眼光，但是却很难被现代的人所接受，使得文化创意产品无人问津。由此可见创新的重要性，所以在设计方面我们需要大胆融入现代元素，汲取中外经典案例，创造出既蕴含浓厚天津特色、又符合现代审美的文化创意产品。
以“看见造物”为例（图1），其所有商品在设计中多以传统材质：木、陶瓷、陶等为主要原料。设计风格简约配色清爽、产品类别多种多样、造型干净利落。
放眼天津以外的地区——北京，作为拥有丰富文化底蕴文明古都之一，其最著名的文创产品非故宫博物院莫属，其文创质地简单，风格简约、多样而不花哨。譬如挂在胸前的饰品，经故宫博物院的手衍生出耳机、项链等作品。在诸多优秀的典型案例中我们不难发现其具有以下共同特点：1、文化底蕴丰厚；2、产品风格贴合时代要求、设计感十足；3、产品类别丰富。
所以天津民俗文化创意产品，在开发中不应仅仅局限于传统意以上的文创产品，要多尝试各种类型、各种材质、各种用途的文创产品。设计过程中，需要把历史、需求等外部因素都加以考虑，并加入独有的元素到产品之中，根据具体的地域特点和具体的产品需求调整造型、色彩等外部因素构建适合其发展的框架。
（二）民俗元素的文化创意产品的创新方式
“每一样创意产品背后都是一个故事，传递作者所要表达的一种生活信仰。所以一件好的文化产品材质、结构、审美甚至是后期的营销都在诉说文化精神。”所以天津民俗文化创意产品在创作中不仅要外形 “美”也要有“内涵”。把文化创意产品当作一个故事的载体，把“故事”带给购买者，抛开民俗文化产品的基础功能“传承”之外如果将其作为一种生活方式去传达，甚至改变消费者的生活态度，这会让设计师为之振奋。我们要把对天津民俗文化美好的“念想”和“创想”加以加工，使其成为独一无二的文创产品。
文创产品应从天津独特的文化中提炼出具有代表性的元素，准确把握民俗文化的特征与内涵，将民俗文化符号与新时代元素结合，创造出独树一帜的风格、创造出既具有时尚气息又不失民俗文化的独特性的创意产品。真正的让民俗文化产品抛弃 “土气”的标签，做到“古为今用”的具有时代感的独特艺术品。
一款好的文化创意产品是可以融入人们的生活的，这是作为文创品的最大意义，让消费者在日常生活中使用文创，并用一种更加简单的方式去了解文化创意的内涵，也就是文化创意产品所蕴含的文化知识。传递给使用者一种积极的生活态度。这就要求设计者在设计中需要考虑产品的实用性和普遍性。优秀的文创产品不能只用作与观赏，更加不能过分突出其实用性而抛弃其设计感。糅合了二者的优点文创产品才是好的文创品，才是真正的文化创意产品。
四、天津文创产品未来发展及建议
（一）存在的问题
文化创意产业与民俗文化的结合还缺乏理论基础和深入的研究，虽然看上去一片欣欣向荣的景象。在看到巨大商业价值后，许多地方争先恐后地抢夺资源，恨不得把每一项工艺品上打上“传统”“民俗”的标签。传统民俗的完全商业化是否会对文化创意产品的开发造成负面影响这是我们必须要考虑的问题。
目前天津文化创意产品的开发与营销还处于起步阶段，以天津古文化街所售卖的创意产品为例，做工粗糙的泥塑、质量低下的民俗摆件等其创意形式已经明显落后于大众主流审美。很多只是原封不等的复刻纹样，产品千篇一律丢掉的传统文化里所蕴含的“感情”。所以天津文化创意存在以下问题：1.缺乏创意的产品肆虐，图案只是民俗文化的本体简单复制。例如，量产的传统图案的书签、明信片、水杯。2.品种单一。量产的、毫无创意的产品占据相当大的市场份额。3.文创产品缺乏层次划分。高端产品做工精致、设计感十足；但却因为价格过于昂贵，无人问津。而低端产品虽然价格低廉但其做工却粗制滥造，颜色的搭配过于随意、容易损坏等因素造成了销量低下的因素。这就是造成这就是造成了天津文化习俗不能很好传播的众多因素。如果文化创意产品只注重其收藏功能，原模原样照搬照抄的复制传统文化产品，轻视文化创意产品开发，无法激起参观者的购买欲望。
（二）文创产品设计建议
文创产品在设计与营销的过程中，首先要提升产品的设计感，这就需要设计师依据所提取的元素进行在创作，迎合时代的潮流，运用合理的创意元素设计开发，真正的把天津民俗文化的内涵、和现代科技结合。其次，载体在文化创意中起到至关重要的作用，在设计中不应仅仅把载体限定在纸媒，还需要扩展更多的载体，诸如：布、木材、陶瓷凳。用别具一格的文化创意产品传达给人们崭新的但又不失文化意味的创意产品。最后，在产品营销过程中需要划分层次，划分出适合不同消费人群的产品，只有这样更好的传播地域文化，达到民俗文化的“文艺复兴”的目的。
一个好的文创产品不仅仅是有好的设计还需要有一个“品牌”才能真的称之为文创设计产品。只有明白大众心理诉求，才能更加准确地定位目标消费群，实现民俗文化创意产品的“品牌”价值。要做出易被大众接受做出成功的文创产品，就必须以“品牌”为前提，创造出属于天津自己的文创品牌。
（三）民俗文创产品发展前景
民俗文化文创产品的受众不仅仅只局限于本地的消费者，也被各种外来的旅游者青睐。而天津作为重要的旅游城市之一，每年来往游客络绎不绝。而不管购买者是否是外来旅游者，普遍的心理诉求是“馈赠”和“留念”。有一句话叫“千年历史看北京，百年历史看天津”，可见天津的历史文化底蕴之丰厚。而以民俗文化为元素所做的文化创意产品是最能彰显出地域文化特性，也是最能引起消费者购物欲的。所以如何做好文化创意产品与传统文化的结合，既能体现一定的人文情怀，又要能激发情感升华，满足购买者心理层面对文化消费的诉求。
书本和宣传栏里的文化习俗不过是没有感情在里面的冷冰冰的东西，投入创意元素，开发出具有文化价值、实用价值和时尚价值的文创产品，满足公众的需求，才真正称得上是民俗文化的“文艺复兴”，深入人心。
五、结语
文化创意产品与传统文化的结合与发展是当今社会的重要课题，本文就天津地区民俗创意产品的设计研究来讲述了天津地区的民俗文化创意产品该如何发展，并剖析其基本发展途径，对其提出些许微薄的建议。民俗文化产品的研发并不是康庄大道，在这个过程中我们必须克服千难万险，以“保护”为前提，“创意”为基准线。寻找到一条适合天津地区民俗文化产品开发的道路。■
（杨咏，马越 天津财经大学 珠江学院）
注释：
①沈婷，郭大泽，编著.文创品牌的秘密[m].南宁：广西美术出版社，2017.6.
参考文献：
[1]看见造物，官方网站 http://www.kanjiancreation.com.
[2]沈婷，郭大泽，编著.文创品牌的秘密[m].南宁：广西美术出版社，2017.6.
[3]陈建宪，等.民俗文化与创意产业[m].武汉：华中师范大学出版社，2012.
