2022年，无疑是具备“特殊性”的一年。我们曾短暂目睹曙光与晨曦，也在望不到终局的长路上踽踽独行。经历过上海春天的同路之人自然能够明白，这一年，约莫有四分之一的时间，我们于“家”中度过。如果说，过去，花样繁多的城市文化景观填满了年轻人的生活，那么，随着后疫情时代的到来，年轻一代与“家”共处的时间，正被前所未有地拉长。
因此，对于“家”的延展及思索，比以往任何时候都更显重要，因为这出于真实生活的需要。当下，青年一代的理想之“家”是何种模样？年轻人如何构建属于自己的“家”？“家”的概念衍生出了怎样的变体？青年群体的“家”文化，是否有着与众不同的意味？年轻的人们依何而聚？带着这些疑问，我们走进了in the park成都首店——一方以“家”为概念、以日常生活为场景，容纳时尚零售、艺术展览等多种功能的在地青年文化场所，展开了此次多维对谈。
根据《2022青年家居生活趋势洞察报告》的调查显示，无论哪一个年龄段的人，对于“家”最大的需求，皆为“放松”和“快乐”。放松，意味着真实。人只有在最为放松的环境之中，才能欣然敞开最为真实的自我，从而感到发自心底的舒适和自在。在与我们的对话中，这几乎是每一个人的共同答案——令人感到心安、卸下心防的地方，便是理想的“家”。
位于regular源野的in the park成都首店，外墙采用透光玻璃制作而成，将店内空间延展至公共场域。
“我可以直面不漂亮、不努力的自己。我可以真诚坦然地与自己相处。”in the park成都首店落成当日，一直在成都生活的kol陈石榴来到了现场，对于“家”的可贵之处，她如此形容道。在“家”中，有关“漂亮”和“努力”的外在定义统统失效，没有外部投来的凝视，更没有自我生发的规训，一切都依照最自然、最舒适的状态而流动。
店内为宽敞明亮的二层空间。旋转楼梯选用反光材质，创设了更为通透的视觉体验。
对于in the park成都店铺的空间设计师、来自case pavilion案亭建筑事务所的杨振宇和严丹捷来说，他们同样提及了“家”之于“自我”的重要性。在二人看来，“家”是“个体的自留地”。他们时常回想起上世纪80、90年代，青年男女步入婚姻，携手置办家具。彼时，一橱一柜甚至不是“购买”所得，而是双方亲手打制。“‘家’是属于自己的空间。在繁琐的工序中倾注满腔的情感，便营造了属于自己的‘家’，”他们说道。
在店铺一层入口处，设有植物陈列区域，与绿意盎然的“公园”相映成趣。
此次，在in the park成都店铺的设计过程中，杨振宇和严丹捷同样倾注了满腔的情感。他们结合了当地环境，这一方下沉广场位于大源中央森林公园，绿植环抱、光线通透，二人选择具有现代主义风格美感的透光玻璃作为空间外墙，室内旋转楼梯则使用反光材质，将室外阳光、绿植的美好景象映射到楼梯之上，使室内室外实现某种“联结”，也将舒适、惬意的自然氛围带入了空间之内，增加了“家”的气息。
店铺外缘设置了公共座椅，意在还原“公园”之中随处可坐、闲适休憩的自在场景。
有处可依，同时，有自我可循，这大概是当下青年对于“家”最为重要的两个构想。“家”可以缤纷多彩，也可以简洁朴素，可以用艺术装点，也可以平淡如水……能够给予自我安全感，便是理想之“家”。当下，“不确定性”如烟瘴四起，“安全感”比以往任何时候都珍贵。in the park的主理人陈如艺认为，“不确定”存在于当下青年文化的许多维度之中，但“家”却是其中为数不多的、始终确定的、彼此熟悉的空间。
正因“家”正在变得前所未有的重要，构建属于自己的“家”，成为了每一个人都需要认真准备的功课。设计in the park成都店铺之时，杨振宇和严丹捷从画作《最后的晚餐》、柏林hauptbahnhof火车站、电影《玩乐时间》、机场半透明磨砂幕墙、james webb太空望远镜等极为多元的场景中汲取了灵感元素，而后，通过彼此的磨合建立共同的认知，一同打造了他们理想的“家”——投注了个人精力、时间、情感所创造的亲密空间。
开幕当天，多元化的青年群体齐聚于此，感受“家”的氛围。
回到in the park成都店铺本身，此次，主理人陈如艺将其选定于一个真正的公园之中，这与“park”（公园）的概念完美契合。陈如艺认为，“公园”是一个任何人都可以来的地方，它没有限制、门槛、条框，因此，它对所有人都是亲和的。某种程度上，“公园”具有的“民主化”和“公共性”色彩，令它成为了“多元”、“平等”等词的化身。基于这样的民主及公共特性，in the park成都店铺对于“家”的选品也从本土新兴香薰品牌、日本可持续品牌puebco，到以希腊航海文化为创作母题的床品品牌serapis等等，以丰富的、生活化的产品，营造“家”的质感。
上图：in the park regular，店内物什。
下图：成都在地文化，被引入了这一方空间。
“消闲”文化根植于成都的城市气质当中，而“盖碗茶”作为一个文化符号，是成都在地文化的标识之一。因此，在in the park成都店铺门口，设有“茶室”，几张竹桌“自在”地摆放着，供人饮茶谈天，仿佛“家”门口的“会客厅”，友人齐聚。借由此举，in the park成都店铺将成都独特的在地文化引入了店铺的话语体系之中——这是一个真正多元，且重视在地社群的青年场所。除此之外，“家”因其“归属感”而受人挂牵，首次入川的in the park，已然向这座城市递出了名为“归属感”的诚意。
开幕当日，in the park邀请了成都本土音乐厂牌明堂士多的dj，为“家”带来轻松惬意的音乐。在他们理解中，“家”宛若一扇“任意门”，门内、门外是两个世界。“当我们感到紧张、疲惫，想要独自瘫倒的时候，可以安心地把家门关起来，彻底放松。但当我们感到孤独的时候，也可以满怀希望地把门打开，欢迎意气相投的朋友和伙伴前来。”以此，“家”的内外，指向了联结的不同，在差异化的描述中，我们窥见“家”的全新色彩。
成都本土音乐厂牌明堂士多，为开幕当日提供轻松惬意的音乐及酒水特调。
这正是当下青年对于“家”的另一层认知：在过去，“家”是与血缘、婚姻紧密相连的一方空间，通俗来说，它有着坚固、死板的“壁垒”。现如今，在同居、群居、游牧式的生活形态之中，“家”的原始概念正在松动，“家人”的定义和形态也在变得愈加丰富。不必与血缘、婚姻绑定，即使只是因缘际会而相识，只要互相确认彼此，亦能共建一个“家”。
开幕当日景象。
这几乎是同步发生的：“家”的话语色彩在变，空间层面上的“家”也在变。它不再只是局限于一间房屋。街头路边、开放公园，只要汇聚起了相近的文化社群，便有成为“家”的可能。这为“家”带来了更多属于当下年轻一代的意味：基于热爱、认同、分享，出于快乐、安全、自在，建立“不足向外人道”的connection。
开幕当天，“吃的reallywant”设计了几款互动游戏，增添属于“家”的自在氛围。
in the park此番选址于成都的原因，或许正是来源于此——在这里，有着大量自由、“巴适”、包容、独特的年轻人，而成都平等、随和的城市文化让更多的年轻人汇集相聚，衍生出各类文化社群。in the park主理人陈如艺将成都的气质概括为“随遇而安”，每个人都不必担心自己的“不同”，因为一切“不同”都能找到自己的同路之人，更不必担心被审视，消闲之人的目光总在一杯茶中消泯。
年轻人汇聚于此。在成都，在公园，在家。
在上海，或是在成都，在公园，或是在茶室，当我们谈论“家”的时候，我们谈论的实则是真实无拘的自我，是充满生活气息的物什，更是发自心底的归属感。陈石榴说，在成都，没有人管你过得是否“高级”，“你惬意地过你自己想要的生活，这就足够了。”惬意，这正是in the park成都店铺营造的空间感或者说文化氛围。城市、公园、家，在此处重叠，构建彼此契合的理想之地。
文章来源：nylon尼龙
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