“大戏看北京”
北京市文联2022年文艺创作扶持专项资金项目
伯牙善鼓琴,钟子期善听。
伯牙鼓琴,志在高山,
钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
志在流水,
钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”
伯牙所念,钟子期必得之。
子期死,伯牙谓世再无知音,
乃破琴绝弦,终身不复鼓。
中华文明是数千年唯一不曾中断的古文明,时至今日依然生生不息。我们有理由对自己的文化有足够的自信。中国人重视人与人的关系即所谓五伦,朋友是其中重要的一伦,《高山流水》中伯牙与子期就是至情至性的友情典范,所以两千多年依然被人们所景仰和传唱。现在我们用当代的舞蹈艺术语汇再现千古经典,就是让现代的中国人再次感受那崇高的友情,体会那样一种人格美,产生“与我心有戚戚焉”的共鸣,弘扬与昭示中华民族的不朽人文价值!
问道
俞伯牙自幼酷爱音乐,醉心古琴,琴艺高超。他的琴声不仅优美动听,而且意境高远。琴声、精神与高山流水常常浑然一体,在天人合一的美妙境界中物我两忘,伯牙也被尊为琴仙;然而知音难觅,他一直在苦苦寻觅能真正懂他的知音。
伯牙奉晋君之命出使楚国,于汉江口遇暴风雨,雨后一轮明月升起,伯牙琴兴大发欣然于岸边石上鼓琴,不料打柴晚归的樵夫钟子期被琴声吸引,与伯牙一起进入“高山流水是吾心”的绝美艺术佳境。知音难觅今日觅,二人皆惊对方为天人。后因君命在身难以尽兴,于是二人相约明年此时此地月圆之日再聚。
绝唱
次年伯牙如约来到汉江口,却久久不见钟子期,只有一老者恭候,指向一坐孤坟语伯牙,那日分离后子期不幸染疾,临终嘱人葬于与伯牙相遇之处,虽在地下仍要听伯牙鼓琴。伯牙闻之悲痛欲绝,遂于子期墓前最后一次奏起《高山流水》,仿佛又见子期,曲毕破琴祭奠知音钟子期,此后终身不复鼓琴。伯牙子期知音成为千古绝唱,受到代代华夏儿女的景仰,是中华知音文化的滥觞亦是巅峰!
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