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艺术与设计

2018-01-22 16:39:51

摘    要:工业化进程冲击了传统手工艺品市场,随着传统文化的复苏,传统优秀工艺也得到一定保护和发展。传统手工艺以及其所承载文化价值对当今设计有着重要的意义,因此我们需要了解传统手工艺的发展现状,寻求新的发展之路。

 

关键词:传统手工艺;设计;文化

检    索:www.artdesign.org.cn

中图分类号:j022           文献标志码:a           文章编号:1008-2832(2017)09-0142-02

 
一、传统手工艺生存状态的变迁

传统手工艺是建立在传统经济基础上的手工生产模式,是手工业和农业技术发展的产物。显而易见,随着现代科学技术的发展,传统手工艺面临着自身的生存危机,从以市场主导地位逐渐衰退到边缘位置,甚至一些传统工艺品种开始消亡。

(一)生存环境的变迁

传统手工艺是农耕时代的生产方式和文化形态的产物,和农业经济、民俗活动、节日庆典等因素分不开的。传统工艺一般以手工作坊为主,边做边卖,没有统一的标准,然而这种工艺生产周期长、产量少,严重地影响信息的更新速度,以至于发展缓慢。现代经济是建立在现代科学技术和工业机械化的基础之上的,所带来的新的生产方式和设计方法,改变了人的生活方式以及消费观念。廉价的工业产品占据了市场的主导地位,生产周期短,效率快,标准性强等因素都得到现代经济的认可。随着工业化进程的加快,劳动力开始转移,多数从农村转移到城市从事机械化或半机械化生产,手工作坊由于缺乏劳动力而缩减,有的甚至停产,即使保留下来一些传统工艺品种,也只能是工业产品的一种补充。

(二)消费观念的变迁

随着社会环境的发展,人们的思想观念、审美标准在不同程度的发生改变。以往,人们受到礼教、宗族以及民俗思想的影响,对事物的认识带有严格的界定,常认为什么是能做的什么是不能做的,从而形成了固定的审美习惯。如今,思想较为开放,文化的多元化发展使得对产品需求多样化。
伴随着诸多因素的变化,传统手工艺开始衰退,工业产品在一定的程度上开始受到人们的青睐。此外,工业产品价格低,使用方便,样式齐全,色彩丰富,因而生活中随处可见。

(三)产品功能性的变迁

传统手工艺的传承方式多为子承父业或师徒制,这一传承导致手工艺品与外界交流甚少,在式样上和功能上难以创新。较之传统手工艺,现代工艺品显得更有生机,现代产品以现代文化、科技念为设计出发点,使产品更具时代性,更赋予产品多功能发展。如手机产品,有老年机、智能机、儿童机等,针对不同的人群进行人性化设计。

二、传统手工艺的价值体现

虽然传统工艺在现代科学技术的冲击下已变为边缘产业,但其自身所具有的文化、工艺价值对当代经济、文化、设计等都有着非常重要的作用。

(一)对传统工艺技术的需求

在现代工业化的大背景下所呈现的工艺多为简洁、单一、程式化特点,缺乏工艺的细微变化和细节表述,而此时传统手工艺正处于自我挣扎状态,在此我们应该关注传统手工艺给我们带来的益处,给予保护。每一种传统工艺都有自己一套完整的制作程序和方法,而这种工艺方法需要系统的学习和训练才能掌握的。只有掌握娴熟的技术才能制作出较为优秀的工艺品类,是手艺人的工艺思想和技术经验的结合,也是人们对自然的认识与把握,是真、善、美的统一体。传统手工技术在现在社会依然具有美好意义,是我们值得学习并传承的。

(二)传统手工艺为现代设计奠定基础

传统手工艺是伴随传统文化而生的,不仅拥有多样的形式,更包含了我国先民优秀的设计思想,不仅对当代设计有着根深蒂固的影响,对未来设计更有着重要的作用。
传统手工艺为现代设计提供了有力的造型参考。传统手工艺品作为农耕文化的物化体现,从中展示了先民们所具有的生活习惯和文化状况,也体现了先民的审美方式。由于受到农耕文化的影响,先民们的审美多是活泼的,伴随与农业相关的节气、习俗等都会有不同的手工艺品出现。经过几千年的发展传统手工艺品的形态、种类、纹饰、色彩等造型要素不断的丰富,也由此积淀了造型规律和法制,都是值得我们去学习的。
传统手工艺为现代设计提供了和谐的设计理念。传统手工艺是伴随着原始劳动而产生的,从石器时代的采集狩猎,到社会发展后期的农耕文化,这一历史发展过程使得造物活动不断丰富。伴随这一变化文字开始发明,思想开始启蒙,从而提出了一些著名的设计思想。如:“权衡之物,藏礼于器,三才设计思想,文质论”,同时也出现了不少优秀的设计思想作品,如“考工记”“天工开物”“文心雕龙”等,都代表了我国对造物活动的理解和对自然的认识,也体现了我国古人对自然的了解和尊重。其中在“考工记”中,提出了“天有时,地有气,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。材美工巧,然而不良,则不时,不得地气也”的观点。“材美”“工巧”是对古代造物的一个指引,在造物的活动中讲究利用好材料的特性,把材料的真正的有用性发挥出来。“地气”与“天时”都是自然规律所运行的轨迹,是对自然的尊重。人与自然的关系是我们现代设计所关注对象,工业化进程的加快,使得森林过度开采,以致于环境恶化,这也是现代设计需注意的问题。

(三)传统手工艺承载着优秀的精神文化

传统手工艺是人们日常活动,承载着人们的生产方式和劳作习惯,同样也承载了原始认识观。它是随着原始实用观、巫术观以及对自然崇拜等思想而发展起来的,体现了原始文化精神。
传统手工艺还承载了完整统一的优秀思想文化。在我国历史上有很多关于完整统一思想的记载,有道家思想提出的“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”的观念。还有《黄帝内经》阴阳五行理论,把人体与世界看成完整的一个整体,由阴阳二气构成,一动一静相互牵制而生。在我国古代造物活动中都遵循这一优秀的文化精神,如在我国朝珠的造型就体现了这一思想。朝珠由108颗珠子组成,每隔27颗小珠子,加入一颗材质不同的大珠,整串朝珠共加入4颗大珠。这种大珠称为佛头,上下、左右各一粒,均匀的将朝珠分成四等份,象征春、夏、秋、冬四个季节。朝珠两边附有4串更小的念珠,纪念上还有三串小珠,每串缀有10个小珠子,象征一个月的上、中、下旬,共计30天。朝珠的造型不仅体现了造型上的完整性,更能体现所含文化含义的完整统一。传统手工艺不仅体现了以上两方面的造物思想,还体现了人们的求吉纳福吉祥观念以及人与人、人与物的伦理道德思想,是我们现在所应该学习的。

三、传统手工艺的生存方向

传统手工艺所面临的危机,已经到了濒临消亡的境况,是我们必须要关注问题。然而社会是发展的,是不可能回到以前的生活状态,这就需要传统手工艺自我调整,以适应当代社会运行模式以求生存和发展。

(一)人为主动的保护

传统手工艺是我国劳动人民在长期劳动中所创造的优秀成果,是值得我们去保护和传承的。人为主动保护主要是通过政府、院校、组织等权威机构出资对优秀的工艺品种和传承人进行保护,一般有以下几种途径:首先,作为非物质文化遗产加以保护。国家对优秀的工艺品种和传承人进行发掘、梳理、整合,并加以保护和传播。可采用现代数字技术进行录制、拍照等手段,把重要的工艺环节和出色的工艺品保存起来,以便后人的学习;其次,以院校为平台对传统工艺进行引进学习。作为现代艺术设计教育机构,肩负着我国优秀设计思维的导入和开发任务。学校可以设定相关课程,并定期聘请传统手工艺大师来校任教,使学生直接感受到传统工艺的真谛,这样既有利于现代设计观念的丰富和发展,也有利于传统手工艺的传承和发扬;由国家或机构定期举行手工艺术大赛。这样不仅有利于保护手工品种和传统手工艺艺人,也调动了感兴趣的手工艺爱好者的积极性,更引起了民众对传统手工艺价值的认识,因而对保护手工艺起到更好的作用。

(二)传统手工艺自身功能调节

纵观我国传统手工艺的发展,不难看出手工艺品多数以实用为目的,不管是石器时代的彩陶器,还是殷商时期的青铜器以及战国的漆器等都可以看出它是为日常生活服务的。现如今,这种功能已被工业产品所替代,所以传统手工艺要想在当下得到生产和发展必须调整原有的功能性以求再生,主要通过两方面实现。一方面,对传统手工艺的应用范围进行调节。传统手工艺要以当代人的审美和使用观为准,在尊重人的情感、习俗、生活习惯的基础上强调设计的生动性和创造性,并结合现代新技术、新工艺、新材料,以新的设计观念营造出现代人所需求的物品。这不仅体现了传统手工艺的使用价值,还体现了传统工艺的精神价值,让消费者感受到传统与现代文化统一。另一方面,以传统手工艺本身制作过程为乐趣创建娱乐场所。年轻人生活压力繁重以致精神紧张,老年人不知道如何实现自己的价值,孩子们沉迷于网络从虚幻的世界寻求刺激,也许手工制作能够缓和这种气氛,让迷茫的人重新回归自我。通过手工制作中,可以让爱好者体验自我劳动的快乐,寻找自己的生命属性,表现自己的创作力。手工劳动有利于训练眼、脑、手的协调合作,这一过程不仅能够达到精神的娱乐,而更有利于身体上的健康。从此角度来说,传统手工艺具有精神娱乐的功能。

(三)以产业文化为依托

就目前经济来看,带有民族文化和创造性的产品,具有市场竞争力,民族文化的发展是有必要的。我国传统手工艺属于制造类产业,要想在市场上取得良好的竞争效果必须向文化产业模式转化,尤其是向创意文化产业模式转化。这样可以让传统手工艺可以在现代经济中有立足之地,也使得我国商品更具文化性、民族性、创造性的特点,进而对我国的大工业生产,旅游产品的发展以及其他文化产业都起到了非常重要的促进作用。从现代设计需求来看,传统手工艺的发展是适合当代经济发展的需求的。传统手工艺讲究的是对自然材料的合理运用,既注重材料的安全性,也强调对材料运用的伦理道德,符合现代文化提倡的环保、低碳节能等主题。■(田伟玲   山东工艺美术学院)

 

 
参考文献:

[1] 杭间.中国工艺美学思想史[m].太原:北岳文艺出版社,1994.

[2] 张道一.工艺美术论集[m].西安:陕西人民美术出版社,1986.

[3] 成复旺.神与物游——论中国传统审美方式[m].北京:中国人民大学出版社,1989.

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